Синод Русской Церкви - за всестороннюю поддержку многодетных семей

bvdT7lvY--3UwСвященный Синод Русской Православной Церкви отметил необходимость всесторонней поддержки многодетных семей.

На прошедшем накануне заседании члены Синода призвали международную общественность и религиозные общины разных стран "объединить усилия, направленные на защиту и поддержку семьи", сообщает сайт Московского патриархата.

Участники заседания также поручили Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства подготовить с учетом материалов прошедшего 10 сентября в Москве форума "Многодетная семья и будущее человечества" предложения, направленные на поддержку и защиту ценности традиционной семьи, многодетности, права родителей на воспитание детей, человеческой жизни с момента зачатия.

Упомянутый международный форум, организованный в рамках всероссийской программы "Святость материнства", собрал более полутора тысяч человек, среди которых были представители 69 регионов России и более 250 участников из 45 стран. Его организатором выступили Центр национальной славы и Фонд Андрея Первозванного при поддержке Благотворительного фонда святителя Василия Великого и Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.

Шенштатт отмечает 100-летие

L3jUm5csZnM18 октября 2014 года Шенштаттское Апостольское движение отмечает 100 лет со дня основания. Паломники со всего мира рады этому празднованию и готовятся к нему. Юбилей предоставляет возможность выразить благодарность за благословенную историю. Одновременно он обозначит новое направление развития Шенштаттского движения, вдохновленного благодатью его начала, которую можно выразить одним словом: Завет Любви.

Тысячи людей со всего мира будут торжественно отмечать этот завет. Несколько тысяч паломников, в том числе из России, прибудут в октябре 2014 года в Шенштатт. Затем они отправятся в сердце Церкви — в Рим.

Папа Франциск назначил кардинала Джованни Лайоло своим специальным посланником на этом праздновании и в своем послании отметил важность юбилея Шенштаттского движения, «к которому прилепилось много верных, ревнивых в апостольском стремлении. Действительно в том «прекрасном месте» начали почитать Пресвятую Деву Марию, осеняющую своей материнской помощью всех к ней притекающих. Во время двух мировых войн, когда, казалось, всё рушится, достойные мужи вознесли очи горе, чтобы просить небесного заступничества. Затем на протяжении многих лет возникли начинания, способствующие благу Церкви... Это празднование», подчеркнул Папа Франциск, «предоставляет возможность не только вспомнить начала сего Движения, но и утвердить его намерения, коими люди нашего времени увлекаются к ещё более превосходному».

Полностью:
http://cathmos.ru/content/ru/publication-2014-10-17-2..

С 5 по 19 октября в Риме проходит III Чрезвычайная генеральная сессия Синода епископов, которая посвящена теме: «Пастырское попечение о семье в контексте Евангелизации».

V4fYzGgcx1QОтдельные Церкви, приходские общины, институты посвященной жизни, ассоциации и движения приглашены к молитве в этом намерении во время совершения Евхаристии и других богослужений — как в дни, предшествующие синоду, так и во время его работы. В Риме, в базилике Санта-Мария-Маджоре, эта молитва будет читаться ежедневно перед образом Богородицы Salus Populi Romani — Спасение римского народа. Все верные могут присоединиться к этой молитве — особенно во время семейной молитвы.

Рекомендованные молитвы включают Молитву Святому семейству о Синоде, составленную Папой Франциском, и типовые прошения Молитвы верных, которые могут использоваться во время воскресной Мессы 28 сентября, а также в дни работы Синода. Эти намерения также могут быть включены в прошения, читаемые на Утрене и Вечерне. Чтение Священного Розария также рекомендовано в течение работы синодального собрания.

I. Молитва Святому семейству о Синоде

Иисус, Мария и Иосиф,
в вас мы созерцаем
сияние истинной любви,
к вам мы обращаемся с упованием.

Святое семейство из Назарета,
соделай, чтобы и наши семьи
были местом общения и молитвы,
подлинной школой Евангелия
и малой домашней церковью.

Святое семейство из Назарета,
пусть больше никогда семьи не страдают
от насилия, отвержения и разделений:
да обретут утешение и исцеление
все, кто страдает от ран и соблазнов.

Святое семейство из Назарета,
пусть предстоящий Синод епископов
поможет нам осознать,
святость и неприкосновенность семьи
и ее красоту в замысле Божием.

Иисус, Мария и Иосиф,
милостиво услышьте нашу молитву.
Аминь.

II. Молитва верных

Братья и сёстры,
Мы — семья детей Божиих, поэтому, вдохновляемые нашей верой, вознесём наши умы и сердца к Отцу, чтобы наши семьи, укрепляемые благодатью Христа, становились подлинными домашними церквами, где живет и являет себя любовь Божия.

Вместе воззовем:
Господи, благослови и освяти наши семьи.

О Папе Франциске: Господь, призвавший его председательствовать в любви в Церкви Христовой, да укрепит его в служении единству коллегии епископов и всего Народа Божия. Господу помолимся.

Об отцах Синода и других участниках III Чрезвычайной генеральной сессии Синода епископов: да просветит их Дух Божий, чтобы Церковь могла дать ответ на вызовы, стоящие перед семьей, сохраняя верность замыслу Бога. Господу помолимся.

О тех, на кого возложена ответственность управлять народами: пусть Святой Дух вдохновит начинания, которые признают ценность семьи как основной ячейки общества в согласии с замыслом Божиим, и которые окажут поддержку семьям, переживающим трудности. Господу помолимся.

О христианских семьях: Господь, запечатлевший супружеский союз Своим присутствием, да соделает наши семьи обителью молитвы и подлинной общиной жизни и любви по образу Святого семейства из Назарета. Господу помолимся.

О супругах, переживающих трудности: Господь, богатый милосердием, да сопровождает их через материнскую заботу Церкви, и да встретят они понимание и терпение на пути к прощению и примирению. Господу помолимся.

О семьях, которые, ради Евангелия вынуждены оставить свою родину: Господь, претерпевший бегство в Египет вместе с Марией и Иосифом, да утешит их Своей благодатью и откроет для них пути братской любви и человеческой солидарности. Господу помолимся.

О дедушках и бабушках: Господь, воспринятый в Храме святыми старцами Симеоном и Анной, да соделает их мудрыми помощниками родителей в передаче веры и воспитании детей. Господу помолимся.

О детях: Господь жизни, который во время Своего служения призывал к Себе детей и соделал их образом всех входящих в Царство Небесное, да ниспошлет всем людям уважение к зарождающейся жизни и вдохновит начинания в сфере образования, согласные с христианским мировоззрением. Господу помолимся.

О молодежи: Господь, освятивший брак в Кане Галилейской, да поможет им познать красоту, святость и неприкосновенность семьи в замысле Божием и поддержит помолвленных на их пути подготовки к Браку. Господу помолимся.

Боже, Ты никогда не оставляешь дел рук Твоих, услышь нашу молитву: пошли Духа Сына Твоего, чтобы Он просветил Церковь в начале пути Синода, чтобы созерцая красоту истинной любви, которая сияет в Святом Семействе из Назарета, она научилась свободе и послушанию, чтобы с дерзновением и милосердием дать ответ на вызовы современного мира. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Жизнь и смерть Я предлагаю тебе...

eJp69KKZcFEВ этот четверг в Самаре в сквере Ильинской площади состоялось освящение часовни-сени во имя иконы Божьей Матери «Взыскание погибших». В архитектурную композицию часовни-сени входит так же памятник митрополитам Мануилу (Лемешевскому) и Иоанну (Снычеву) работы самарского скульптора Николая Куклева.Памятник сооружен на частные средства. Руководителем инициативной группы по его установке является бывший самарский мэр Виктор Тархов.
Митрополит Мануил ( в миру - Лемешевский Виктор Викторович; 1884–1968) является довольно спорной фигурой церковной истории.
Дело в том, что про митрополита Мануила имеется информация о его активном сотрудничестве с органами ГПУ и помощи им в выявлении нелояльных советской власти священников и мирян, часть которых затем была физически уничтожена.
В частности, об этом аспекте его деятельности рассказывал член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви, профессор-протоиерей Георгий Митрофанов: владыка Мануил «с конца 20-х годов являлся секретным сотрудником ГПУ, а потом НКВД. Это сотрудничество не спасало его даже от арестов, и всякий раз, выходя на свободу, он панически боялся снова оказаться в лагере. Этот страх побуждал его предавать людей, и он ужасно страдал от этого, будучи глубоко верующим священнослужителем и аскетичным монахом. Десятилетиями он жил в страшном внутреннем противоречии. Когда к нам обратились с запросом о его канонизации, и мы начали исследовать этот вопрос, для нас стало большим потрясением то, какие доносы он писал, мечтая только об одном — не быть арестованным в очередной раз. Вы знаете, это было настолько тяжело, что ничего, кроме сострадания к нему, мы не испытали. Для нас это открытие было совершенно неожиданным, потому что авторитет митрополита Мануила для любого церковного историка был безусловен».

В приложении к данной работе опубликованы ряд заявлений и протоколов допроса митрополита Мануила. Основная часть его доносов пока засекречена. Но, как пишут авторы "Возможно, что сотрудничество с ОГПУ началось не в конце 1927 г., как утверждают некоторые исследователи, а гораздо ранее, и по побуждению самого епископа".

В другом месте читаем о митрополите Мануиле: "И сейчас неясно, каким образом в душе епископа Мануила соединялось пронесенное им через всю жизнь стремление сохранить для истории имена и судьбы русской иерархии с многократно повторенным предательством. Очень часто протоколы допросов тех страшных лет, написанные рукой полуграмотного следователя, говорят сами за себя. Они, зачастую, не являются показаниями подследственного, но сочинены следователем на основании информации, поступавшей из других источников; подпись же подследственного вырвана под пыткой. Совсем иное впечатление производят нескончаемые показания Владыки Мануила, написанные им собственноручно аккуратным мелким почерком. На многих страницах он сочиняет заказанное следователем обвинение в контрреволюции, в организации антисоветских группировок, имеющих своей целью подрывную террористическую деятельность, помощь фашистам в грядущей войне и т.п. Все это приписывается безупречным епископам, священникам-исповедникам, простым женщинам, "виновным" лишь в том, что в годы гонений не оставили своих духовников, но помогали им как-то выжить. Возникает ощущение, что епископ Мануил называет вообще всех, кого только может вспомнить, даже тех кто ему больше всего помогал, и возводит на них убийственную клевету. В своих показаниях он с гневом "разоблачает" - оклеветывает тех, кто отделился от митрополита Сергия (Страгородского) и одним своим существованием будто бы противоборствует ему. Но более или менее скоро оказываясь на свободе, Владыка Мануил разыскивает "непоминающих" (отколовшихся от митрополита Сергия), устанавливает с ними контакты и тайно рукополагает им священников. Затем при новом аресте он не только выдает всех, но и "сочиняет" им обвинение. Многие из оклеветанных им людей были расстреляны или умерли в лагерях. некоторые остались живы, отсидев долгие годы в лагерях и ссылках и навсегда запомнив "тетю Маню", как называли епископа Мануила в своем подполье доверчивые оставшиеся еще на свободе исповедники.. Был ли епископ Мануил сознательным провокатором? Скорее всего - нет. Похоже, что выдав в очередной раз множество ни в чем неповинных людей и выйдя на свободу, он раскаивался и начинал "снова служить Церкви". Опытные психологи из НКВД никогда не считали его вполне своим и использовали как подсадную утку. Потом "брали" его, напоминали о его "обязательствах", принятых на себя в 1928г., и он, как провинившийся мальчик, снова "отрабатывал" их. Это многократно повторившаяся схема, показания, соединившие в себе графомана и архивиста, вся жизнь его, сотканная из попыток быть епископом-исповедником и доносов клеветника, производит впечатление глубочайшей духовной патологии, если не шизофрении.

Последний допрос Владыки Мануила заканчивается обещанием-заверением до конца жизни без каких-либо колебаний служить НКВД и выполнять свои обязанности тайного агента, воспринятые им еще в 1928г. "Мы вам больше не верим", - услышал он в ответ от следователя и получил свои последние десять лет ИТЛ. В 1949г. 65-летний сотрудник НКВД уже не нужен".

Выставка "Православная Русь" в этом году будет посвящена Рюриковичам

Lj88IVtJzf8XIII выставка-форум "Православная Русь. Моя история. Рюриковичи" откроется 4 ноября, в День народного единства и праздник Казанской иконы Божьей Матери, в центральном выставочном зале "Манеж".

Выставка продлится до 20 ноября. В 18 мультимедийных залах общей площадью 4 тыс. кв. метров представят семивековую историю Древней Руси с ее взлетами и падениями, сообщает пресс-служба департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями столицы.

"Эпоха Рюриковичей наполнена событиями, оказавшими решающее влияние на формирование не только государственности, но и всех сторон жизни нашей страны: основание древних городов, Крещение Руси, двухсотлетнее ордынское иго и его преодоление, борьба с иноземными захватчиками, превращение Москвы в один из центров европейской общественно-политической жизни, создание сильного и самобытного государства", - говорится в сообщении.

Связанные с этими вехами исторические сюжеты будут представлены в экспозиции с помощью нескольких сотен мультимедийных стендов и экспонатов.

"Перед зрителями в буквальном смысле оживут созданные историками, художниками и специалистами в области самых современных компьютерных технологий далекие события "Повести временных лет", истории древних торговых путей и легендарных сражений, тайны укрепленных крепостей и великих побед, малоизвестные факты периода раздробленности и татаро-монгольского нашествия. Подвиги героев и дипломатов, примеры святости, жертвенной любви к Родине и горькие уроки отступничества и предательства", - рассказали в пресс-службе.

Из Троице-Сергиевой лавры на выставку будет принесена чтимая икона преподобного Сергия Радонежского.