Архиепископ Тадеуш Кондрусевич возглавил торжества по случаю престольного праздника Архиепархии Божией Матери в Москве

6mYMV7 -Txk8 декабря — в престольный праздник Собора Непорочного Зачатия и всей Архиепархии Божией Матери в Москве — торжественную Мессу в Кафедральном соборе отслужил митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич, который в течение 16 лет возглавлял сначала Апостольскую Администратуру для католиков латинского обряда Европейской части России, а затем, с 2002 года, — и Архиепархию Божией Матери в Москве. В этом году владыка Тадеуш отмечает «серебряный» четвертьвековой юбилей своего епископского служения: 20 октября 1989 года он был рукоположен во епископы — теперь уже святым — Папой Иоанном Павлом II. По этому случаю архиепископ Павел Пецци пригласил своего предшественника, из рук которого он также принял благодать епископского служения, возглавить торжественное богослужение в день престольного праздника Архиепархии.

«Как мы все знаем, — сказал он, обращаясь к архиепископу Тадеушу, — это второе место вашего епископского служения, и наверняка то место, которое больше всего остается в вашем сердце. Мы очень рады, что можем именно здесь праздновать 25-летие вашей хиротонии. Это большой срок, и этот срок отмечен удачами и печалями, которые всегда есть в жизни верного служителя Бога. Но это также то время, когда вы пережили вкус радости и величия служения Христу и Его народу. Я уверен, что те, кто сейчас присутствует здесь и помнит вас и ваше служение, с большой радостью присоединяются к моему приветствию. Спасибо Богу за эти 25 лет Вашего служения, и за то, что Вы согласились быть с нами в этот столь важный для Вас и для всех нас момент».

В своей проповеди архиепископ Тадеуш размышлял о тайне Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии – учении, которое христианский народ разделял с древнейших времен. «Хотя сам догмат был провозглашен блаж. Папой Пием IX в 1854 году, тем не менее, христианский мир веровал в исключительность Марии, в ее исключительную роль в спасении человечества и в ее зачатие без греха».

Вспоминая свое служение в России, владыка Тадеуш сказал, что это было «время особой благодати — благодати возрождения Церкви, ее становления и укрепления, время исполнения Фатимского пророчества об обращении России, основная роль в котором, — как подчеркнул владыка Тадеуш, — несомненно принадлежит Православной Церкви как главенствующей Церкви в России, но в котором и Католическая Церковь принимает свое посильное участие».

«Россия стала для меня второй родиной, здесь я оставил частицу своей души. Благодарю Бога за все то, что было достигнуто, и прошу прощения за то, что не до конца использовал данные мне возможности». Архиепископ поблагодарил всех, — священников, монашествующих и мирян, — кто вместе с ним служил в России и призвал всех верующих молиться о нем и об архиепископе Павле, которому он передал «эстафетную палочку» епископского служения.

Сайт Архиепархии

Патриарх наградил А. Н. Пахмутову орденом святой Ольги I степени

swkwZYaRCi85 декабря 2014 года в Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Народной артисткой СССР, членом Патриаршего совета по культуре композитором А.Н. Пахмутовой.

Во встрече также участвовали супруг Александры Николаевны поэт Н.Н. Добронравов и ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре, наместник Сретенского ставропигиального монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов).

Во внимание к вкладу в развитие российской музыкальной культуры и в связи с 85-летием со дня рождения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил А.Н. Пахмутову орденом святой равноапостольной княгини Ольги I степени. Также Предстоятель Русской Церкви вручил ей Казанскую икону Пресвятой Богородицы.

«Дорогая Александра Николаевна, хотел бы благословить Вас Казанским образом Божией Матери. Это тот образ, празднование в честь которого мы совершаем 4 ноября, и именно в этот день установлен государственный праздник — День народного единства. Вы как никто другой послужили этому единству, соединяя и поколения, и людей разных взглядов, разных убеждений, разных религий вокруг вашей музыки», — сказал Святейший Патриарх Кирилл.

В ответном слове А.Н. Пахмутова поблагодарила Святейшего Владыку и отметила, что для нее особая честь и ответственность получить высокую награду из рук Предстоятеля Русской Церкви.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Обновленчество обновлению — рознь

0hZxpNdmBzA222В Москве представлено первое исследование Братства ревнителей церковного обновления


Кружок «32-х» петербургских священников, ревнителей церковного обновления — одно из самых ярких духовных явлений России начала XX столетия. Что двигало молодыми людьми, стремившимися преодолеть разрыв между церковью и культурной элитой, найти жизненные ответы на духовные запросы эпохи?

1 декабря в Москве, в Культурном центре «Покровские ворота» была представлена книга «Братство ревнителей церковного обновления (группа "32-х" петербургских священников), 1903–1907: Документальная история и культурный контекст». Автор исследования Юлия Балакшина сделала попытку рассмотреть это церковное движение, объединившее клириков и мирян, болевших за судьбу церкви, не с политических или социальных позиций, а прежде всего как знаковое духовное явление эпохи.

«В книге мы видим живые лица людей, которые болели за свою церковь, стремились к тому, чтобы изменить ее положение в обществе, ответить на вопрошания современников, на актуальные вопросы, которые ставила перед церковью сама жизнь», — сказал священник Илья Соловьев, директор Общества любителей церковной истории.

Многие участники презентации отмечали, что в книге удалось развенчать один из самых устойчивых мифов, связанных с группой «32-х». До сих пор часто путают церковное обновление, которым вдохновлялись участники этого движения, и инспирированный ГПУ обновленческий раскол 1922 года — создание параллельной иерархии, подотчетной советской власти.

Сегодня противники оживления церковной жизни, обновления ее внешних форм в соответствии с духом и смыслом христианской духовной традиции и возрождения в ней начал соборности часто сознательно идут на исторический подлог, смешивая понятия обновленчества и обновления. Священник Илья Соловьев отметил, что из-за этой путаницы в современной церкви существует страх перед самим словом «обновление». Однако содержание этих явлений было прямо противоположным, «советское обновленчество было движением реакционным по своей сути, потому что несмотря на все свои эффектные нововведения оно пыталось реставрировать систему церковно-государственных отношений, которая была преодолена после собора 1917-1918 годов», сказал отец Илья.

Целью обновленчества было не просто восстановить симфонию, но поставить церковь в условия полного подчинения антицерковной власти, считает игумен Иннокентий (Павлов). По его мнению, обновленческий раскол — это «концептуально новый советский проект», предполагавший «сервилизм, которого не знала ни Византия, ни Российская империя, ни вообще история человечества».

Если отличительной чертой обновленчества был сервилизм, то группа «32-х», напротив, стремилась «максимально раскрепостить церковь от диктата государства», подчеркнул протоиерей Георгий Митрофанов, заведующий кафедрой церковной истории СПбДА. Однако то, что члены этого движения вдохновлялись идеями славянофильства, по его мнению, делало их несвободными от «очарования другими мировоззренческими химерами, которые ставили Церковь в зависимость уже не от православной монархической государственности, а от исторической миссии русского народа, от духовного призвания "святой Руси"».

Исследование Юлии Балакшиной и дискуссия по его поводу поставила многие актуальные вопросы. Сводится ли возрождение церковной жизни на началах соборности к созыву поместного собора? Как отмечала и сама автор книги, и другие участники разговора, вначале члены группы «32-х» действительно считали, что проведение собора позволит качественно изменить церковную жизнь. Однако после собора, некоторые решения которого оказались спорными, участники движения постепенно пришли к представлению, что возрождение начал соборности требует обновления самой церковной жизни и отношений между людьми, возвращения к ее евангельским основаниям.

Исследование показало, насколько связаны были между собой лучшие люди страны, которые формировали основу для христианской общественности, отметил редактор книги Максим Дементьев. В частности, в приложении к монографии впервые опубликована переписка одного из лидеров группы «32-х» священника Константина Аггеева с профессором Киевской духовной академии Петром Кудрявцевым — важный источник для изучения церковной, общественной и культурной жизни России начала XX века. Эти письма, хранившиеся в Париже, передал автору исследования Никита Струве, главный редактор издательства YMCA-Press.

По словам отца Георгия Митрофанова, книга Юлии Балакшиной — первая серьезная попытка осмыслить явление группы «32-х» и редкий пример работы, «в которой автор являет не себя, а предмет своего исследования, не равнодушно, но беспристрастно, благодаря чему ему удается воссоздать объективную историческую картину».

Также на презентации выступили первый проректор СФИ Дмитрий Гасак, заведующий кафедрой церковно-исторических дисциплин СФИ Константин Обозный, автор предисловия и научный руководитель исследования старший научный сотрудник Института российской истории РАН Елена Белякова, профессор кафедры русской литературы РГПУ им. А.И. Герцена Ольга Евдокимова, ученый секретарь СФИ Александр Копировский и другие. Среди гостей презентации были и родственники участников группы «32-х».

СФИ

Патриарх Кирилл призвал россиян отстаивать свой путь в истории и хранить единство, несмотря на внешнее давление

YqKsag I38g"Те, кто считают себя победителями в холодной войне, внушают всем, что определяемый ими путь развития правильный и, более того, единственно возможный для человечества", — заявил патриарх, выступая на открытии XVIII Всемирного русского народного собора в Москве. Прямую трансляцию вел телеканал "Россия 24".

"Они навязывают миру свое понимание экономики и государственного устройства, стремятся подавить решимость отстаивать ценности и идеалы, отличные от их ценностей и идеалов, как мы знаем связанных с идеей потребительского общества", — указал предстоятель Церкви.

В связи с этим патриарх Кирилл призвал противопоставить этой ситуации единство страны, подчеркнув, что его надежной основой должна быть духовная и нравственная общность ценностей.

"Единство народа неразрывно связано с единым пониманием его истории, с почитанием общих героев, сохранением общих памятников, с общим торжеством годовщины побед и с общей печалью в годовщины трагедий", — отметил он, напомнив, что народ, разделившийся в понимании своей истории, становится не способным сохранить единство.

"Единство и традиция как сила, передающая, в том числе, ценности и культурный код нации, являются непременным условиям того, чтобы общество в любой иной исторический период сохраняло свою целостность и свое единство", — подчеркнул предстоятель

6 ноября митрополит Волоколамский Иларион прибыл в Соединенные Штаты Америки, сообщает официальный сайт ОВЦС МП.

kvDk1vUGzBw7 ноября председатель ОВЦС МП принял участие в Российско-американском форуме христианских лидеров, состоявшемся в городе Шарлотт, штат Северная Каролина. В форуме, организованном по инициативе Евангелической ассоциации Билли Грэма, приняли участие представители христианских Церквей России и США.

Делегацию РПЦ МП возглавил митрополит Волоколамский Иларион. В состав делегации вошли: управляющий Патриаршими приходами в США епископ Наро-Фоминский Иоанн, заместитель председателя ОВЦС МП архимандрит Филарет (Булеков), секретарь ОВЦС МП по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов), проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия иеромонах Иоанн (Копейкин), сотрудники ОВЦС МП А.С. Борзов и А.А. Ершов.

С российской стороны в мероприятии также участвовали: председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов А.В. Смирнов, руководитель Отела внешних церковных связей РС ЕХБ В.К. Власенко, начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской С.В. Ряховский, первый заместитель начальствующего епископа, управляющий делами РОСХВЕ К.В. Бендас, первый заместитель начальствующего епископа Российской Церкви христиан веры евангельской Н.И. Залуцкий, руководитель администрации начальствующего епископа РЦХВЕ И.И. Боричевский, генеральный секретарь Российского евангельского альянса С.Л. Вдовин.

Американскую сторону на форуме представляли: президент Евангелической ассоциации Билли Грэма Франклин Грэм, первый вице-президент Ассоциации Билли Грэма Кен Барун, вице-президент Ассоциации Б.Г. Гамм, прочие члены ассоциации, представители протестантских организаций США – Южной баптистской конвенции, Африканской методистской епископальной Церкви, Церкви Бога, Национальной ассоциации евангелистов, Христианского и миссионерского альянса, благотворительной организации «Сума самарянина», а также ряда богословских учебных заведений.

Приветствуя участников форума, Франклин Грэм отметил давние отношения Евангелической ассоциации Билли Грэма с РПЦ МП, вспомнив многочисленные визиты своего отца – Билли Грэма в Советский Союз, первый из которых состоялся 1959 году.

В своем докладе митрополит Волоколамский Иларион коснулся истории взаимоотношений РПЦ МП и христианских церквей США, которые весьма активно развивались во второй половине XX века. Однако к началу 2000-х годов Московский патриархат был вынужден прервать контакты с некоторыми протестантскими церквами США из-за либерализации их вероучения и практики, а также обвинив их в прозелитической деятельности последних на территории России. В то же время РПЦ МП осталась открыта для сотрудничества с теми Церквами североамериканского континента, которые сохранили верность традициям двустороннего диалога и твердую приверженность библейской нравственности, подчеркнул глава ОВЦС МП.

Говоря о перспективах такого взаимодействия, митрополит Иларион отметил, что в его основу может быть положена, прежде всего, совместная работа по утверждению в современном обществе традиционных нравственных норм. Одним из приоритетов межхристианского сотрудничества председатель ОВЦС назвал защиту христиан, которые подвергаются сегодня гонениям в ряде регионов мира. Отдельное внимание в докладе было уделено ситуации на Украине и связанному с ней гуманитарному кризису.

Епископ Наро-Фоминский Иоанн посвятил свой доклад проблеме секуляризма. Прочие докладчики коснулись в своих выступлениях тематики совместного христианского свидетельства в современном обществе.

В тот же день митрополит Иларион посетил доктора Билли Грэма и поздравил его с 96-летием.