"РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА": "Владимир у Кремля. Памятники князю - крестителю Руси установлены даже в Австралии и Аргентине"

Подробности

Опубликовано: 13.11.2015 01:20

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

Москва определилась с местом для памятника святому князю Владимиру. Но где еще увековечен креститель Руси? Наша собеседница - человек, который знает о памятниках Владимиру абсолютно все: Галина Ананьина, автор готовящейся к печати книги "Святой равноапостольный князь Владимир в монументальном искусстве".

- Галина Васильевна, эмоциональная дискуссия о месте памятника князю Владимиру Святославичу в Москве завершена досрочно. С местом определились. Но страсти вряд ли утихнут: спорили ведь не только о том, где стоять скульптуре. Были люди, которые спрашивали - зачем ставить памятник князю в городе, где он никогда и не был?

- Я убеждена, что страсти разгорались от недостатка знаний. Святой Владимир не посещал Москву? Но вообще-то он скончался от болезни в своей резиденции под Киевом летом 1015 года. А первое летописное упоминание о Москве датировано весной 1147 года.

Задам встречный вопрос: а бывал ли святой князь Владимир в Буэнос -Айресе? А в Лондоне? В Торонто? Или, скажем, в Брисбене? Но в Аргентине, Великобритании, Канаде и Австралии он увековечен в граните и бронзе.

Святой князь и в Польше не бывал, но в этом году ему открыли памятник в Гданьске. Кроме того, руководствуясь такой логикой, можно спросить - чем дорог Креститель Руси для католического Рима? Но тем не менее месяц назад, 11 октября, освятили памятник князю Владимиру в римской Святой Софии.

- Сам факт установки памятника князю Владимиру в Риме радует. Но один нюанс: на монументе князь Владимир назван "крестителем Руси-Украины". Вообще-то при его жизни была только Киевская Русь. В 988 году он выбрал православие в качестве религии для Древнерусского государства, крестился сам, приняв христианское имя Василий, крестил народ. Называть его крестителем Украины, это все равно что заявить: он - креститель РФ. Да не было при нем деления на Русь и Украину! Зачем корректировать историю?

- Опять все из-за дефицита исторических знаний. Или просто от непонимания истории. Знаете, где установлен первый в мире памятник святому князю Владимиру? В Киеве. Его называют по-разному - монумент Магдебургскому праву, Крещению Руси. Воздвигнут на месте, где принимали крещение сыновья Владимира. Сначала там поставили часовню, а в 1802-1808 годах над часовней воздвигли колонну в честь святого князя Владимира и императора Александра I, который своим указом предоставил Киеву статус города с правом на частичное самоуправление.

Так и выбито в камне: "Святому Владимиру просвътителю Россiи". Киевляне безоговорочно отождествляли себя с Россией. На заметку современникам.

- А эта доска сохранилась до наших дней?

- Все сохранилось, и я молюсь за то, чтобы нынешнему поколению славян хватило ума и достоинства уважать историю. Сомневающиеся могут прийти к памятнику и удостовериться. Доска - на так называемом нижнем памятнике святому Владимиру, это один из самых старых монументов в столице Украины. Сооружен на средства киевского магистрата и граждан. Архитектор - Андрей Меленский. Выдающийся киевский зодчий, знаменитость. Его портрет писал Тарас Шевченко.

Подробнее: "РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА": "Владимир у Кремля. Памятники князю - крестителю Руси установлены даже в...

Состоялся форум «Следуя вместе за Христом: дискриминация, преследования, мученичество»

Подробности

Опубликовано: 05.11.2015 15:45

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

2-4 ноября 2015 года в столице Албании Тиране прошел форум «Следуя вместе за Христом: дискриминация, преследования, мученичество». Конференция, посвященная феномену современного христианского мученичества, собрала около 150 участников из разных стран мира. Многие представители общин приехали из регионов, где христиане подвергаются суровым гонениям и преследованиям.

В первый день форума в кафедральном соборе Воскресения Христова была совершена Божественная литургия. Во главе с Блаженнейшим Архиепископом Тиранским и всей Албании Анастасием в алтаре молились прибывшие на конференцию иерархи Поместных Православных Церквей. В их числе — митрополит Сассимский Геннадий (Константинопольский Патриархат), митрополит Германский и Центрально-Европейский Исаак (Антиохийский Патриархат), митрополит Константийский Василий (Кипрская Православная Церковь), епископ Круйский Антоний (Албанская Православная Церковь).

От Московского Патриархата в форуме участвовали представитель Русской Православной Церкви при Всемирном совете церквей, член исполнительного комитета Всемирного христианского форума протоиерей Михаил Гундяев и заведующий cектором межрелигиозных контактов Отдела внешних церковных связей священник Димитрий Сафонов.

Конференция, организованная Всемирным христианским форумом, прошла в конференц-зале при кафедральном соборе Тираны. По замыслу организаторов, мероприятие носило характер открытого диалога представителей христианских общин. Основным модератором дискуссии выступил секретарь Всемирного христианского форума Ларри Миллер.

Форум открылся выступлением Блаженнейшего Архиепископа Анастасия, который рассказал о суровых гонениях на верующих в Албании во время режима Э. Ходжи и об опыте восстановления православной общины после периода гонений.

Председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох огласил послание Папы Римского Франциска к участникам конференции, в котором подчеркивается, что массовое мученичество христиан последних лет призвано служить их единению во Христе. От Всемирного совета церквей выступил генеральный секретарь этой организации Олаф Фюксе Твейт.

Завершилась церемония открытия программным выступлением основателя Общины святого Эгидия профессора Андреа Риккарди на тему «Дискриминация, преследования, мученичество в XX веке». Докладчик назвал прошедшее столетие «веком мученичества». Особое внимание в своем выступлении профессор Риккарди уделил новомученикам Русской Церкви, сонм которых возглавляет святой патриарх Тихон. Он также привел примеры современных мучеников за Христа. Профессор Риккарди представил обзор регионов мира, где в наши дни гонения на христиан наиболее сильны, назвав его «атласом крестов». Он призвал к молитве за похищенных два с половиной года назад в Сирии иерархах — митрополите Алеппском Павле (Антиохийский Патриархат) и митрополите Алеппском мар Григории Иоанне Ибрагиме (Сирийская Ортодоксальная Церковь), а также о захваченных ИГИЛ в этом году двухстах ассирийских христианах.

Подробнее: Состоялся форум «Следуя вместе за Христом: дискриминация, преследования, мученичество»

Россия сохранила суверенитет на фоне его утраты сильными странами Европы - патриарх Кирилл

Подробности

Опубликовано: 04.11.2015 15:17

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в День народного единства заявил, что Россия идет своим путем и не теряет своей идентичности.

"Через какие страдания мы прошли, через какие скорби, испытания, но мы остались страной не просто великой и сильной, но хранящей свою собственную суть. Мы не растворились даже в этом глобальном информационном пространстве, мы не потеряли своей идентичности, в то время как ее теряют великие, сильные страны на европейском континенте", - сказал патриарх Кирилл в среду в московском "Манеже" на открытии XIV выставки-форума "Православная Русь. Моя история. XX век. 1914-1945. От великих потрясений к Великой Победе", которую он посещает вместе с президентом Владимиром Путиным.

Перед обращением к собравшимся В.Путин и патриарх поставили свечки у Державной иконы Богородицы, принесенной на выставку.

"Мы верим, что покров Божией Матери над нами, а потому говорим всем - и внутренним, и внешним противникам России: оставьте нас в покое. Над нами покров Божией Матери", - сказал предстоятель.

Экспозицию, работа которой продлится до 22 ноября, смогут посетить более 7 тыс. школьников. На выставку для поклонения верующих доставлена икона Божией Матери "Державная", которая была обретена 15 марта 1917 года в Вознесенском храме в подмосковном Коломенском в день отречения от престола царя-мученика Николая II. Икона хранится в церкви Казанской иконы Божией Матери в музее-заповеднике "Коломенское" и является одной из главных святынь современной России.

Экспозиция, которую предстоит увидеть посетителям, основана на исторических свидетельствах и документах. Уникальные материалы (около 700), немалая часть которых до ноября этого года хранилась в архивах под грифами "Секретно" и "Совершенно секретно", предоставлены Государственным архивом РФ, Российским государственным архивом социально-политической истории, Центральным архивом ФСБ, Российским государственным архивом кинофотодокументов, Государственным центральным музеем современной истории России и Третьяковской галереей.

Мультимедийная часть экспозиции, как и в прошлые годы, сформирована с применением самых современных технологий. Живые карты и книги, анимационные ролики, короткометражные фильмы будут представлены в 12 залах общей площадью более 3,5 тыс. кв. метров. Мультимедийная лента из экранов протянется на 250 метров.

Уже несколько лет подряд выставка-форум "Православная Русь" в "Манеже" посвящается отдельным этапам в истории России. При этом активно используются новейшие мультимедийные технологии. Два года назад выставка рассказывала о династии Романовых, в 2014 году - о Рюриковичах. После Москвы выставки экспонируются в ряде российских регионов, их посещают сотни тысяч человек, что беспрецедентно для выставочных событий.

Миротворческая деятельность Русской Православной Церкви: межрелигиозные и межконфессиональные аспекты

Подробности

Опубликовано: 02.11.2015 14:06

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

29 октября 2015 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион выступил с докладом на проходящей в Москве III Международной конференции «Религия и мир».

Уважаемые друзья!

Тема моего сегодняшнего доклада — «Миротворческая деятельность Русской Православной Церкви: межрелигиозные и межконфессиональные аспекты».

Русская Православная Церковь насчитывает более тысячи лет своего исторического бытия. С тех пор, как в 988 году святой князь Владимир крестил Русь, началось историческое бытие Русской Православной Церкви, продолжающееся по сей день.

На протяжении веков Церковь играла важную миротворческую роль на всем пространстве нашего Отечества, границы которого постоянно расширялись, менялись. Отечество, которое вбирало в себя все новые и новые народы, этносы, обогащалось представителями различных религиозных конфессий. На протяжении всего этого времени Церковь играла миротворческую роль. Уже святой князь Владимир после своего крещения стал подлинным миротворцем и заботился о том, чтобы его страна, его Отечество, все его граждане пребывали в мире и согласии.

В этом году мы отмечает 1000-летие со дня преставления святого равноапостольного князя Владимира, и мы в течение всего года воздаем честь основателю русской государственности, человеку, благодаря которому Русь встала на тот путь, по которому идет по сей день.

Одним из примеров миротворческого служения был преподобный Сергий Радонежский, 700-летие со дня рождения которого мы отмечали в прошлом году. Преподобный Сергий был подлинным миротворцем и учеником Спасителя. Он, будучи великим подвижником, будучи основателем крупнейшего монастыря на территории Святой Руси, участвовал и в решении государственных проблем. И когда настал критический для Руси час и святой благоверный князь Димитрий Донской собирал войско для того, чтобы выступить на решительный бой с татаро-монгольскими завоевателями, именно преподобный Сергий был тем человеком, который благословил его на эту благородную и решительную битву, переломившую ход нашей истории.

Можно привести много других примеров миротворческого служения Церкви. Церковь всегда была в авангарде миротворческой деятельности, а когда наступал критический для страны час, именно представители Церкви, священнослужители, выходили на поле боя для того, чтобы помогать воинам, чтобы помогать раненым, давать напутствие воинам перед сражением и для того, чтобы провожать в последний путь тех, кто отдал свою жизнь за спасение Отечества.

После революции 1917 года Русская Православная Церковь, как и все другие религиозные конфессии тогдашнего Советского Союза, подверглась жесточайшим гонениям. Почти полностью было уничтожено духовенство, епископат, священнослужители, монахи и монахини. Множество мирян стало исповедниками веры. Мы сегодня прославляем их как новомучеников и исповедников, отдавших свои жизни за Христа и за свое Отечество.

После Великой Отечественной войны в истории нашей страны настал новый период, когда власти ослабили гонения на Церковь и когда Церкви было позволено участвовать в миротворческой деятельности.

Уже в 1951 году состоялась Всесоюзная конференция сторонников мира, на которой прошла первая встреча религиозных лидеров, а в 1952 году в Троице-Сергиевой лавре под председательством Патриарха Московского и всея Руси Алексия I была созвана Первая конференция представителей всех Церквей и религиозных объединений в СССР.

В 1969 году прошла Вторая конференция, а в 1977 году состоялась Всемирная конференция «Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справедливые отношения между народами».

Новый межрелигиозный миротворческий саммит — Московская Всемирная конференция «Религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы» — прошел в 1982 году, собрав 590 делегатов из 90 стран. Он стал кульминацией совместной миротворческой деятельности религиозных лидеров на протяжении нескольких десятилетий. Большое значение для межконфессионального диалога имели приезды в СССР пастора из США Билли Грэма, сын и продолжатель дела которого присутствует сегодня между нами и выступит на настоящем Форуме.

«Встречи представителей Церквей и религиозных объединений Советского Союза» проводились еще дважды — в 1986 и 1989 году.

Конец 1980-х и 1990-е годы были отмечены трехсторонними усилиями Русской Православной Церкви, Армянской Апостольской Церкви и Духовного управления мусульман Кавказа, которые внесли большой вклад в мирное урегулирование конфликта в Нагорном Карабахе.

Я рад приветствовать сегодня здесь нашего дорогого друга и брата — главу Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислама Аллахшукюра Паша-заде, который также выступит на нашем форуме.

Важной вехой в развитии межрелигиозного диалога стало учреждение в 1998 году Межрелигиозного совета России. Этот орган играет важнейшую роль в координации межрелигиозного диалога и поддержании гармонии между различными конфессиями в Российской Федерации. Межрелигиозный совет России позволяет лидерам традиционных религий сообща реагировать на вызовы современности. Показательно, что в большинстве случаев позиции наших религий оказываются или полностью идентичны, или весьма близки одна к другой.

С 2003 года Русская Православная Церковь участвует в Съездах лидеров мировых и традиционных религий, проводимых правительством Республики Казахстан в Астане.

В марте 2004 года под эгидой Межрелигиозного совета России в Москве прошел II Межрелигиозный миротворческий форум (2-4 марта 2004 года), участники приняли решение учредить Межрелигиозный совет СНГ. Его сопредседателями стали Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и присутствующий здесь шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде.

Значимым событием стало проведение в Москве 3-5 июля 2006 года крупнейшего Саммита религиозных лидеров, приуроченного к председательству России в «Большой восьмерке». Главной темой форума стало противостояние экстремизму и терроризму. На конференцию прибыли около 200 делегатов из 49 стран. Среди участников были главы четырех Православных Церквей, главы древних восточных Церквей, представительная делегация Ватикана, лидеры иудейских, буддийских и мусульманских организаций. На форуме были широко представлены исламские страны. По итогам саммита главам стран-членов Большой восьмерки было адресовано совместное послание религиозных лидеров.

Русская Православная Церковь вот уже много лет является участником деятельности авторитетных международных межрелигиозных организаций, среди которых Всемирная конференция религий за мир. Не один десяток лет насчитывает история отношений с возглавляемой раввином Артуром Шнайером организацией «Призыв совести». Представители Русской Православной Церкви регулярно выступают на международных межрелигиозных форумах.

В настоящее время для нас особенно актуален диалог с исламом. Он реализуется в рамках совместных рабочих групп с мусульманами Ирана, с Управлением по делам религий Турции, с другими мусульманскими организациями и общинами. Мы обсуждаем вопросы противодействия экстремизму с Организацией исламского сотрудничества, исламскими лидерами Египта, Сирии, Ирака и целого ряда других стран. Межрелигиозное сотрудничество является важной составляющей нашего взаимодействия с Государственным управлением по делам религий и религиозными общинами Китая. У нашей Церкви сложились многолетние доверительные взаимоотношения с Управлением мусульман Кавказа, возглавляемым шейх-уль-исламом Аллахшукюром Паша-заде.

Подробнее: Миротворческая деятельность Русской Православной Церкви: межрелигиозные и межконфессиональные...

"НГ-РЕЛИГИИ": "Папу Франциска заманили в ловушку демократии. Консервативные участники синода епископов придумали, как затормозить реформы в Церкви"

Подробности

Опубликовано: 21.10.2015 01:16

Автор: Подготовил по открытым источникам прот. В. Баскаков

В Ватикане третью неделю заседает Генассамблея Синода католических епископов. Работа близится к завершению: в субботу, 24 октября, специальная комиссия представит собранию так называемый Заключительный доклад (Relatio finalis). Возможно, вслед за этим какое-то апостольское наставление издаст и папа Франциск.

Между тем тысячи людей подписали размещенное на сайте Change.org обращение ко всем епископам, озабоченным либеральными тенденциями в Церкви. Их призывают немедленно покинуть Синод, если тот попытается изменить "Христово учение" о браке, разводе, гомосексуальности и контрацепции. Сам папа Римский в тексте петиции объявляется чуть ли не дирижером и вдохновителем доктринального переворота.

Глава ватиканского секретариата по вопросам экономики кардинал Джордж Пелл, один из видных представителей консервативного лагеря, поспешил заявить, что у епископов нет повода покидать Синод. Озабоченность консерваторов, по его словам, приняли во внимание. Атмосфера на Синоде, заявил Пелл, "в целом хорошая".

Можно было бы похвалить кардинала за попытку снять напряжение, если бы сам Джордж Пелл не был лично причастен к тому, что оно возникло. Сейчас он по большому счету констатирует, что тактика консерваторов оказалась успешной.

"Письмо тринадцати", или консерваторы атакуют

На заседания Генассамблеи не пускают прессу. Считается, что в присутствии журналистов епископы будут сдерживать себя, не смогут высказываться достаточно свободно. При этом иерархи прекрасно понимают, что Католическая церковь, духовенство и миряне живут в медийном мире. Они пользуются тем, что журналистам нужны сведения из первых рук, организуют утечки информации и через массмедиа пытаются оказывать давление на сам Синод.

Подробнее: "НГ-РЕЛИГИИ": "Папу Франциска заманили в ловушку демократии. Консервативные участники синода...